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光、何以〓星恩之曼乙、是行也不能默止、伏惟、天下古今、賢君之爲政、莫不由徳、, 方之民、〓負其子而來、可謂太平有象、故推類而言之、則賢君之止於至善而不, 々政豈二乎哉、見事爲政、在心爲徳、誠于中者、必著于外、不可誣也、虞書謂之俊, 不得其所、大學謂之明徳、則以正心、以修身、以齊家、以治國、以平天下、故無爲而, 治者、莫如徳、是以聖人試譬喩以北辰者、天之樞紐、而衆星錯落、四面旋繞、皆拱, 向之、而爲其象、孰謂太平無象、今夫駿陽者、鎭東之天府、而〓國之樞要也、四, 徳、則克睦九族、克平百姓、克和萬邦、中庸謂之達徳、則君臣夫婦昆弟期友、皆無, 幕府命金地翁曰、令五山英衲以論語爲政以徳章爲題、各作文而期以間一日, 背、不耐戰慄之至、雖然僕生鄙地僻、長于蓬茨、忽出〓〓之微垤、忝蒙日月之末, 閼逢攝提、姑洗七日、我, 於是翁謹聞尊命而出、遍告僧侶、翌日□製文并序以被獻, 明日諸作其奈何哉、少焉命僕曰、爾〓〓□□可以筆歟、僕恭承嚴旨、汗流浹, 十方同聚發明人, 御前、台顏快然、〓而入於平常〓御座□, 侍讀々訖、文盆奇不可□加矣, 〓〓古之力), 林道春, 慶長十九年三月九日, 七七三
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- 〓〓古之力)
頭注
- 林道春
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- 慶長十九年三月九日
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- 七七三
注記 (19)
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