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祝遠大之云、亦豈爲徒文焉也邪、書以塞命而已、於述不敢、, 記以述、乃披覽之、繪于上銘于下、玩味久之、如予朴蒙、思已過半矣、矧易教者區, 庭戸几案之玩、終日從容、其不爲外物所累如此、不知者以爲徒盡焉、他日年齒, 梁故而服者、其吉有終不占而可觀、其庶幾乎、周氏賢矣、老人所謂作此銘詩、以, 地位高於列刹、氣象亦宏偉、遊龍流水、朝貴〓門、數百歩外、香塵逆人、雖僕走有, 一在先和尚語録一册, 踰半歳、其容也恭、其言也寡、望之知其徳門保家之子焉、一日出示此軸、謂〓、請, 得色、故中人處之、靡不氣移體換、傲然平視一世、惟梅南引避不黨、燕半齋中、以, 既宿、涵養〓察之功與之倶長、處己盆謙、待物盆恕、則賢父兄器、倚而任諸子姪, 々記述、爲羔袖耳、不敢、而命之不置、按齋在雲頂一宇、而雲頂亦萬年之一院也、, 在先録在先知有、嗣龍泉、, 誦以禪、自適其適至、若境與心冥、事與趣契、天際白雲、城外翠屏、不招來獻、爲吾, 東福寺, 〔史料蒐集目録〕, 一北越吟在先自筆一册, 〔日本禪林撰述書目〕, 明治十九, 年採訪, 塔頭靈, 源院, 著書, 應永十年三月四日, 六八
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- 明治十九
- 年採訪
- 塔頭靈
- 源院
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- 著書
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- 應永十年三月四日
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- 六八
注記 (23)
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