『大日本史料』 12編 14 慶長十九年五月～同年九月 p.68

OCR テキスト

二天、僉曰太平本是, 君子之號令也、風者治世之音、而安以樂其政、和於聖人之時、天感其徳、而五日, 者中庸之門戸也、就中論語者、説是非底文字也、不可不知之、風天地之使、而擬, 有其國、家臣能守其官職、忠公者進、而侫悦者止、〓爲者退、而貞實者起、乃上化, 以江爲門戸、以淮爲藩籬、子爲政、焉用殺、從天降、從地出、從四方來者、柔遠能邇、, 下、猶風之靡草也、今囘顧日東有二君、位當其徳、竝正之身於廟堂之上、蘭化, 立教、〓諸往古、制宜於今、以道治天下、以文安天下、似仰人皆有一天、我獨有, 安勸小大庶邦、猶〓驥奔泉也、四海之内莫不仰徳、故發言則通四海、不異〓伽、, 物、寔古今之絶唱也、夫君小者何謂之耶、徳勝才謂之君子、才勝徳謂之小人、爾, 將軍致、嗚呼盛哉、子孫累世居國以安民、永々無窮祝之書、, 一風、十日一雨、是太平瑞應也、草擬万民之徳、昇而在下也、學剔抉徳義之淵源、, 者性命也、此周易之要法也、維天之徳淳着、則光明四通、簡易立節、蓋儒教之及, 其聲已壓凡羽、行政則動萬物、可謂衆角雖多、一麟儘足、子欲善而民善矣、君能, 來君子於徳也、入徳之門、無如大學、敬者大學之指歸〓、傳心之法無如中庸、誠, 是法住法位世間相常住, 慶長十九年五月十一日, 六八

柱

• 慶長十九年五月十一日

ノンブル

• 六八

注記 (17)

• 378,602,55,551二天、僉曰太平本是
• 1306,597,61,2209君子之號令也、風者治世之音、而安以樂其政、和於聖人之時、天感其徳、而五日
• 1422,594,63,2216者中庸之門戸也、就中論語者、説是非底文字也、不可不知之、風天地之使、而擬
• 722,595,64,2218有其國、家臣能守其官職、忠公者進、而侫悦者止、〓爲者退、而貞實者起、乃上化
• 1071,602,64,2215以江爲門戸、以淮爲藩籬、子爲政、焉用殺、從天降、從地出、從四方來者、柔遠能邇、
• 607,596,64,2217下、猶風之靡草也、今囘顧日東有二君、位當其徳、竝正之身於廟堂之上、蘭化
• 492,599,62,2145立教、〓諸往古、制宜於今、以道治天下、以文安天下、似仰人皆有一天、我獨有
• 957,599,64,2221安勸小大庶邦、猶〓驥奔泉也、四海之内莫不仰徳、故發言則通四海、不異〓伽、
• 1657,595,61,2212物、寔古今之絶唱也、夫君小者何謂之耶、徳勝才謂之君子、才勝徳謂之小人、爾
• 261,601,62,1647將軍致、嗚呼盛哉、子孫累世居國以安民、永々無窮祝之書、
• 1189,618,62,2205一風、十日一雨、是太平瑞應也、草擬万民之徳、昇而在下也、學剔抉徳義之淵源、
• 1771,594,59,2207者性命也、此周易之要法也、維天之徳淳着、則光明四通、簡易立節、蓋儒教之及
• 839,593,64,2219其聲已壓凡羽、行政則動萬物、可謂衆角雖多、一麟儘足、子欲善而民善矣、君能
• 1541,597,59,2209來君子於徳也、入徳之門、無如大學、敬者大學之指歸〓、傳心之法無如中庸、誠
• 145,816,55,702是法住法位世間相常住
• 1887,662,43,425慶長十九年五月十一日
• 1888,2389,42,77六八