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於器、器有形、理無形、忠孝以君父之存沒而不可偏廢也、物理自然、道器不二、謂, 水激石也、不可磯、言微激之而遽怒也、此文段スミニクイソ、不可磯ノ三字義, 之格物窮理、曰、然云云、先生嘗問曰、大學之要何先、道春對曰、誠意乎、曰、誠意雖, カトリニクシ、惺云、大全内ニ、朱子注ニ、是水中不容一激石、然則不可トハ子, 同云、凡讀書講義理者、必有先儒訓解、講聖賢之經、先於注上分義理、別文段、詳, 孟子告子章、親之過大而不怨、是愈〓也、親之過小而怨、是不可磯也、朱子注磯, 爲大學之要、然在學者、只格物窮理爲先、是急務也、曰、生死關、人鬼關是乎、曰、此, 序不可亂乎、曰是也、, 間、則必入於理一、流釋氏平等利盆、墨子兼愛而已、專以分殊見之、則必流於楊, 譬固當、格物爲先誠意次之、曰、雖有先後、而更考互察而後、其工夫不可闕、其次, 講之、次講本經時、於文段上不費、理可講之、若於本注、意有違背之説、以斷之、則, 子爲我矣、兩未得其善、故讀聖賢之書、曉聖賢之心、則可專以理一分殊爲宗、則, 必於本經上可講之、, 〔杏陰稿〕四惺窩云、學問之道、分別義理、以理一分殊爲本、万物一理、物我無, 無弊矣、, スベシ, 章ノ解, 分別シ理, 讀書ニハ, 一分殊ヲ, ハ義理ヲ, 解ヲ先ト, 以テ本ト, 先儒ノ訓, 學問ノ道, 孟子告子, 大學ノ要, 元和五年九月十二日, 五二二
頭注
- スベシ
- 章ノ解
- 分別シ理
- 讀書ニハ
- 一分殊ヲ
- ハ義理ヲ
- 解ヲ先ト
- 以テ本ト
- 先儒ノ訓
- 學問ノ道
- 孟子告子
- 大學ノ要
柱
- 元和五年九月十二日
ノンブル
- 五二二
注記 (29)
- 1806,623,73,2189於器、器有形、理無形、忠孝以君父之存沒而不可偏廢也、物理自然、道器不二、謂
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