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細に在之、略之、, ニ候、, 候、若堂方結縁に參籠候時は、御堂の裏の外陳學侶の供奉の者の居處ま, 開白の時より今に至て、學侶より不絶堅固に相懃候、談義え出仕候ての, て來り、聽聞仕ル古法ニ御座候、夏談義之事、太子御遺言の意趣、傳文に委, 一催事、心經會ニ付、正月九日ニ、堂方より學侶の各々坊え來て、相觸て云く、, 明後日、於太子堂ニ、如御嘉例心經會御執行ニ御座候と申述候、又三月と, 法事之作法口傳略之、此三經院談義所へ、堂方は一圓ニ出仕不成古法こ, 詣所迄來り、懃行仕候、如此の次第□古法こ而御座候、, する僧は、此夏談を懃處、太子の御本意こ而御座候、依之此夏談ヲ、法隆寺, 一御舍利堂之内候堂方は、假にも入ル事不成候、二月十五日、涅槃之夜、學侶, は通夜仕候而、夜終の懃行在之、堂方は晨朝に御舍利堂え、道俗男女の參, 九月と、五番三番の御祈祷之廻文を持て、學侶中え相廻り候、如此相觸候, 一三經院ニおいて、毎年夏談議之事は、聖徳太子之御遺言にて、法隆寺ニ住, え算主を以申付ル趣、同三堂より返事之趣、往古より今に至て、下知如此, 元和六年十一月二十八日, 三經院夏, 談義, 元和六年十一月二十八日, 七三九
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- 三經院夏
- 談義
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- 元和六年十一月二十八日
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- 七三九
注記 (20)
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