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を與へ、斯くて三人の犧牲者は各刑柱に縛められたり、, に在る事を示さんが爲めなりき、, り、主が我等に示し給ひし聖なる卓子よ、と言へり、, き爲めに、白堊と泥土とを浸み込ませたる柔き葦使用せらるゝなり、, る繩に繋がれ、四肢をば悉く縛せらるゝ慣習なりき、通例なれば、火の作用に耐へ得べ, びたり、即ち幸運なる人々よとの謂なり、ヨアキムはパードレに向ひて、此の幸福なる, を用ひたり、苦痛に餘りて示す動作が犧牲者に對する民衆の嘲笑と〓蔑とを惹起すべき, 事を彼等は期待せしなり、されど彼等は殉教者の心情と恩寵の至徳とに就きては全く知, 此の場合には、殉教者等が刑場より逃れ出で、敗北を公言する事を得べき爲め、脆き繩, 人々を視よ、と言ひ、パードレは之に答へて、寔に余は彼等を視たり、是ぞ天國の花な, 彼等は通例に反して緩かに、又藁繩に依りて繋がれたり、事實、罪人等は極めて強靱な, てられたり、そは、彼等に恐怖の念を起さしむると共に、此等の處刑の原因が總て彼等, 修道士等とヨアキムとは跪きて信經を唱へたり、次でパードレ等は立上り、民衆に祝福, されど敬虔なる船長とパードレ・ド・ツニガとは幾度も日本語にてクワフォーシャと叫, 通例ニ反シ, 處刑ノ際ノ, 柱ニ縛セラ, テ胞キ繩ヲ, つにが等刑, 用フ, ル, 元和八年七月十三日, 三五二
頭注
- 通例ニ反シ
- 處刑ノ際ノ
- 柱ニ縛セラ
- テ胞キ繩ヲ
- つにが等刑
- 用フ
- ル
柱
- 元和八年七月十三日
ノンブル
- 三五二
注記 (23)
- 920,683,63,1394を與へ、斯くて三人の犧牲者は各刑柱に縛められたり、
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- 1155,679,62,1336り、主が我等に示し給ひし聖なる卓子よ、と言へり、
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