『大日本史料』 12編 52 元和八年雑載 p.387

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學之事了畢矣、件之品目詳先師之印状也、故不能縷陳、爲後證染禿毫者也、, 座元能護持而可爲宗門棟梁度迷途之群生者也、仍證、, 屬予見措之、從是以往依志之深、就予多年參得、諸録殘編且未了處、逐一請盆之、一生參, 得一大事因縁、未終其功而先師被戟化矣、雖然恁〓、師既在於世日、與乾鼎書印状、以付, 昔日釋迦老師、以正法眼藏涅槃妙心、付屬摩訶迦葉、二十八傳至達磨、六傳至曹溪、又六, 功而、一器水寫一器者必矣、, 元和八稔星舍壬戌夷則如意珠日徑山無準十五世法孫比丘元仲叟圓輔書、, 嶂、ここ傳浦雲、ここ傳竺雲、ここ傳惟松、ここ傳元仲、ここ傳乾鼎、的こ相承不括横枝、, 其餘力、綿蜜工夫之事甚釣玄、老拙出現於世既及滅度、朝參暮請無怠慢、以故件こ擧揚厥, 傳而臨濟、十六傳至徑山無準、自無準至吾朝慧日聖一國師、自國師傳南山、ここ傳乾峰、, 香積主盟乾鼎健公座元者、前眞如元仲西庵和尚之神足也、自卯歳侍師室、朝參暮請、雖參, こ之傳靈岳、ここ傳別峯、ここ傳雲關、ここ傳悦叟、ここ傳柏蔭、ここ傳賢輔、ここ傳瑞, 諱而曰慧健、字而曰乾鼎、座元自了童養育之出家矣、侍予丈室竭晨省〓定之至孝者乎、窺, 元和八年雜載社寺(長門), 三八七

  • 元和八年雜載社寺(長門)

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  • 三八七

注記 (15)

  • 439,723,63,1810學之事了畢矣、件之品目詳先師之印状也、故不能縷陳、爲後證染禿毫者也、
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