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候てハ、對州ゟ何程減候御見込ニ候哉、, 筈は無之、又如何樣御仁惠被加候とて、感服可致事も有之間敷候へハ、統て外夷共ニえ, ハ必持來候半故、右を申立ユいたし、不敬ニ付、以來一切對州迄も不來樣ニ、御指留ニいゝ, 有志奉賞譽候樣被遊候方、可然候義と拙老え奉存候、, 存、水越の調を改候義被成兼、水越の跡次被成候段如何と、於下官被存候、若夫共ニ前文之, 於下官え御無盆、只今ノ鮮夷と相成候ては、對州迄も近付度無之程ニ候へハ、上ニも深, 一、先年以來は、對州ニ限り候樣、御定ニ相成候節、三家、老中初、談合并御勘定奉行ゟ指出, 義理立不被遊、先ニては何と申候共、勝手次第、永世日本の御不爲ニ不相成、且日本の, 有之外有之間敷、必其時ハ不禮等も可有之、又英佛抔連來候事も可有之、巡視清道の旗抔, 本朝有志の輩不奉誹謗、奉感服候樣ユと奉祈事ニ候、との道一小島の日本、外夷共可恐, 遠の御良策も可被爲在候處、各方ニも何とり御工夫ニて、日本の御爲永世不宜と乍被, ニ相成候てハ、如何程御入用減候哉、, 義は、何レニも御改被成兼候との事ニ候はヽ、無已故、轉〓爲幸とり如申、一度於大坂聘禮, 變候て、鮮夷等万々御誹謗申上候とも、禽獸同樣の夷狄の事故、何と申候共不苦候へハ、, 又大坂と相成, 候御入用等、手元扣帳一覽致候處、其節の談合も尤、又御入用も莫大ニ有之候處、其後對州, 第一ニ何程減候ても、五十歩百歩の相違、, 外ノ御入用ニ相成云々有之候處、留無之故伺度候, 天保十二丑九月、對馬守への御達ニ、文化ノ度も案, 此儀も伺, 申度候, テ以來聘禮, 對州ニテモ, 理由ヲ設ケ, 差ナカルベ, 經費ニハ大, 大坂ニテモ, ヲ止ムベシ, 弘化四年八月十六日, 三七五
割注
- 外ノ御入用ニ相成云々有之候處、留無之故伺度候
- 天保十二丑九月、對馬守への御達ニ、文化ノ度も案
- 此儀も伺
- 申度候
頭注
- テ以來聘禮
- 對州ニテモ
- 理由ヲ設ケ
- 差ナカルベ
- 經費ニハ大
- 大坂ニテモ
- ヲ止ムベシ
柱
- 弘化四年八月十六日
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- 三七五
注記 (30)
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