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急度御沙汰可被爲在候樣、聖斷所仰候、唯今之内早く改正無之、苟且因循候はゝ、朝, に可相成候、方今之時勢人心不居合之趣、實情を以て、一端夷族へ説諭謝絶候儀簡要と存, 宥許にて、當然の義にも無之歟、况増長の今に至り、國内の人意不一致儀は必定、内外〓亂, 往反し、且彼の教法所を建立之儀なと、殊更難許儀に候、此上は偏に一州之人意一齊和同, 廷之御危難は勿論、於將軍家も、〓害不遠と、深歎入存候、去嘉永年間の條約すら、十分の, 候、其謝絶を不聞して、彼より兵端を開候はゝ、是非之論に不及、遽に打拂ひ、人心一致し, し、蠻夷之姦謀を綏服致させ候儀、第一と存候間、早く武邊三家始諸大名、更に格別懇切, 慮を捨置き、此上諸夷追々來集し、猛威を張り、種々難題申立候ては、堂々たる神國、終, 之示談有之、上下萬民納得し、心を一にして、國體を不損失樣、速に改正之所置可有之由、, 以て、人事を被極盡候上は、實に天命之令然る所にして、其時こそ神國之儀、天助冥感, 蠻夷を退け、防禦を嚴にして、永く夷狄之深害を除去り、神州之御瑕瑾に不相成樣、厚可, に犬羊と伍をなし、國勢長く挽囘之期無之候間、何卒早被決定、衆思を集め、群慮を同し、, も必可有之候、尤爭鬪は不容易儀勿論に候へ共、面前之理世安民を專とし、國家之深謀遠, 防禦の一事に歸し、各誠心を以て、其術を盡し候方、却て萬代安全之策と存候、唯々正路を, 被廻叡慮相願上候事、, シムベシ, 夷族ヲ謝絶, ラバ之ヲ打, シテ戰トナ, シテ評議セ, 三家諸侯ヲ, 拂フベシ, 安政五年正月二十五日, 六〇八
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- シムベシ
- 夷族ヲ謝絶
- ラバ之ヲ打
- シテ戰トナ
- シテ評議セ
- 三家諸侯ヲ
- 拂フベシ
柱
- 安政五年正月二十五日
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- 六〇八
注記 (24)
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