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一、列藩より逐々手筋を求、, 皇朝候哉如何、畢竟三百年太平にて列藩無難に暮居候は、, 成下候、畢竟、戰鬪申立候とて、忠孝の誠に不發時は、後世より申候へば、忠臣とも不奉, 候も、深思御坐候儀にて、中々當今の國力形勢戰鬪に因て固守六ケ敷、且前文の姿にて, 反覆の國守も同斷の所行、實に可惡の至と奉存候、, 存、一旦蠖屈の計にて和議を唱候とて、行々, 幕府政體陵遲仕候向も御坐候へ共、未だ暴逆苛烈の惡政も無之、所要、諸有司の不得其, 戰鬪等斷然出來候義に候哉、主人愚昧にて決斷仕兼居候、此等の個條尚又厚御勘考可被, 御代々樣御聖明の所致には御坐候へども、東照公の力も亦不少樣に奉存候、然處、近來, 皇朝尊崇の事、或は幕府の隱事など内訴被仕候方も有之候趣、密に傳承仕、此其志爲, 人に歸候義にて、大樹公には其過咎なき義乍熟知、右樣の義申上候は全、南北朝の古昔, 置、事起て倉皇狼狽仕、却て割地請和の術を説出し、或は危急の節に臨んで逃去候爲、僞, 忠臣の例も御坐候間、此等尚又御熟慮被成下候樣奉希上候、, 皇國を不汚見込候はゝ、是姦邪にも候まじく、且、古より主君へ對し、強斷果爲の策を教, 府へ御聞糺被下候はゞ、過半御曉解可被遊奉存上候、將又、近來持論一轉仕、私議主張仕, 非ズ, 諸藩ガ幕府, ルモ姦邪ニ, 廷ニ内訴ス, ノ隱事ヲ朝, 論一轉, 和議ヲ唱フ, ルハ不可, 松平慶永持, 安政五年二月九日, 二五五
頭注
- 非ズ
- 諸藩ガ幕府
- ルモ姦邪ニ
- 廷ニ内訴ス
- ノ隱事ヲ朝
- 論一轉
- 和議ヲ唱フ
- ルハ不可
- 松平慶永持
柱
- 安政五年二月九日
ノンブル
- 二五五
注記 (26)
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