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も天下に義士の多く相戌候樣ニ願候事, と致候處ゟ相分レ候事と心得候間、常々門徒とも其旨を爲申聞、一人なりと, 候も、人倫と禽獸の隔り候も、全く大義を大切に致候と、目前之利而已を專ら, 窮仕候〓、天下國家之廢興存亡も、戰鬪之勝敗も、中國と夷狄と之貴賤之違ひ, 御祖宗樣え被爲對候〓之忠孝之道理を御考被遊、勝敗は次へ御廻し被遊候, 天朝え被爲對、, しも敗北不致樣ニ相成候上ニあ、戰鬪と定候半と存候ふも、万劫迄も一决之, 候〓、日本持前之氣象追々顯はれ候樣相見候間、此所ニ〓御手後レなく、, 之議論を口廣申立候は、甚以大罪之至、可申上樣も無之候得共、平生聖學を研, はゝ、早速御决斷も相立可申事ニ〓、御决斷さへ相立候はゝ、思之外大なる効, 上より御英斷之御下知御坐候はゝ、右之者共盆節義ニ進候て、御國實に相成, 時節有之間敷候間只々國家之大義う、, 御上へ奉對草莽報恩の一端にも候半哉よ心掛罷在候、然處近年戎狄之者共, 折々不法之振舞有之、輕〓覲覦之樣子多御坐候ニ付、諸士庶之者共夫を憤り, 能も可有之事と奉存候間、乍恐精々奉申上候事ニ御坐候、私躰微賤之者、右〓, (段一本), 微賤之者、右樣, 安政元年二月, 三九〇
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- 微賤之者、右樣
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- 安政元年二月
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- 三九〇
注記 (19)
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