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被爲在候はゝ、被仰遣手輕ニ上洛可有之樣可被仰下哉、, 國疲弊之趣こも相聞候間、此段は屹度立嚴制候樣被仰下哉、, 君治定可有之被仰下哉、, 下哉、遊歩旅行同斷、, 一、兵備之事、先年已來、厚指揮候趣こは有之候得共、因循と同樣之姿こは無之哉、且諸, 化、豈任彼情損此良民、宜國司懇々教諭、若猶不改、依法科處、凡厥置夷諸國、亦同准此、, 一、開市以下之事、京師大改革は勿論、可成丈、皇都近之處は、精々不被入樣、可被仰, 婦女、或掠取牛馬、任意乘用、自非朝憲不能〓暴、勅、夫招夷狄以入中州、爲變野俗以靡風, 、此度之次第こたは、實こ不測之變可發も難量候間、急こ西丸賢明年輩之人を撰み、養, 寛永之頃は、大樹上洛毎々有之儀候得共、近代一切無儀、其已後無御據被仰談度御儀, 右、舊例管見之所注左候、, 桓武天皇、延暦十九年五月己未、甲斐國言、夷俘等狼性未改、野心難測、或凌〓百姓、奸略, 類聚國史、卷第百九十、俘囚部、, を以可被仰出哉、, 阿片邪教之禁、是又可被加之哉、, 可有之哉ニ候得共、此度之儀ハ、國家之大義ニ候間、必〓滯無之樣、可被仰候哉、, 但、梵鐘之義は、不服之向も有之哉、難被行を其儘ニ被閣候歟、右は、無餘義子細も, 賢明年長ノ, 嗣トスベシ, 者ヲ將軍繼, 安政五年三月四日, 六三
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- 可有之哉ニ候得共、此度之儀ハ、國家之大義ニ候間、必〓滯無之樣、可被仰候哉、
- 但、梵鐘之義は、不服之向も有之哉、難被行を其儘ニ被閣候歟、右は、無餘義子細も
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- 賢明年長ノ
- 嗣トスベシ
- 者ヲ將軍繼
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- 安政五年三月四日
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- 六三
注記 (22)
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- 1140,680,71,2130化、豈任彼情損此良民、宜國司懇々教諭、若猶不改、依法科處、凡厥置夷諸國、亦同准此、
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