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可申、掛之面々、刀は御次之間末之方ニ差置申候、, 央御應對之間ニ、椅子こ罷在可申候、, 一御應對始り候得は、御家來は引可申候、, 案内致、御取次等も、〓初出迎之處迄送可申候、, 立御一揖有之、懸り役々は、見計御先え立、次之間こあ送可申候、同所御廊下ゟ、公用人, 一御應接は、長崎奉行え被仰聞、奉行ゟ多吉郎へ申聞候事よ奉存候得共、多吉郎義は、支配, 一御對話中、掛役々は、御席ゟ少々引下り列席、椅子ニ罷在可申候、長崎奉行は、御座敷中, は、通辯ゟ爲申達、蘭人立候節、御立被成、御挨拶有之、六尺程御送之御心得ニる、乍御, 都合も有之節は、心附候樣可仕候、, 一通辯之義は、支配勘定格森山多吉郎差出可申候、尤通詞も、御席えは罷出居、通辯萬一不, 一御刀は、椅子え着座迄は、御後ニ持居、椅子え御着候はゝ、御脇ニ有之候御刀掛に被懸置, 哉と、御尋有之、〓早申上候義も無之旨、申上候はゝ、御目付ゟ、御家來え申達、供宜旨, 追々御對話相濟程合見計、茶差出、凡申上候義も切候はゝ、申立候義は、是迄ニ候, 一掛り役々は、領事官引續御書院に罷出、御椅子え御着被成候節、椅子え寄可申候、, 一一通り時候等之御咄も有之候な、申立候義も有之由ニ付可承旨、御沙汰有之、, 宜次第, 御斟酌, 此義何の方ゟ, 申出候哉、時, 通譯ノコト, 對話, 安政五年四月十三日, 六九
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- 宜次第
- 御斟酌
- 此義何の方ゟ
- 申出候哉、時
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- 通譯ノコト
- 對話
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- 安政五年四月十三日
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- 六九
注記 (23)
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