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至尊を奉始、堂上方皆々一言行之間も、能能被爲付御氣、必ず仁義に依候樣有之度、勿論, 老、賄賂之禁等、嚴密に被仰渡度、右等は今般堂上・地下一般え、仁義遜讓專一にる、少し, 趣、宋蘇軾も葛亮を論じて曰く、仁義詐力雜用以取天下者、此孔明所以失也と申候、乍恐, 不遠天下之事、一に思召通りに相成可申、其迄之儀は、財用米穀等之事に就る、御難澁之, も無理ケ間敷儀、下々に申聞間敷との趣、御觸も御座候はゞ、天朝御深慮之程、天下に聞, と相成候る、大軍引連南朝に請降候節、大臣實世公一人奮然被申出候は、南朝區々之仁, 間敷候得共、萬一左樣之筋御憂共御座候なは、自然大義を缺にも相成可申奉存候、且又, 義を以て、天下人心を維持致候得ば、大軍を以降候共、賊臣は納れ不申方と建言被致候, 固より無理之極には御座候得共、箇樣之場合に相成候なは、彼是被爲思召候儀にも有之, に付、小大之事、仁義に依あ不被爲行候ては不相成儀に御座候、昔時足利直義兄弟不和, 味も出來、瑣細之儀に付て、彼是と被申聞、或は夷中武士、或は町人百姓等に被對、無禮, 近來人心も奉歸、御都合宜相成に付なは、若年之御方抔、自然愉快に被乘候な、輕擧之氣, 事も可有之候得共、少しも御構不被爲遊樣奉存候、一體供御之田を始め、堂上方之小祿、, 咎等、勢位に被誇候樣之事御座候なは不宜、且地下並陪臣等、猶更逼迫之人多御座候得, 御座候、一體天朝は、仁義之所在に御座候得考、箇樣之時節は、猶更人心之向背大切之儀, 安政五年四月是月, 二八三
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- 安政五年四月是月
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- 二八三
注記 (17)
- 1288,686,72,2164至尊を奉始、堂上方皆々一言行之間も、能能被爲付御氣、必ず仁義に依候樣有之度、勿論
- 360,679,68,2169老、賄賂之禁等、嚴密に被仰渡度、右等は今般堂上・地下一般え、仁義遜讓專一にる、少し
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