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叡慮、其后之義は、四民何れも被仰出を奉待候外無他事御事奉存候、以上、, 尚以申上候、下田奉行ゟ同席え達之趣ニか承知仕候ニは、事ニ寄夷人, 開港御場所之義は、深御吟味罷成、此形勢と罷成候〓は、和親通商之廉は、兎ニ角不被相立, 松平陸奧守, 江戸近海要路之所えは、何分夷人被仰諭被相扣候義ニ無御座候〓は、本文奉申上候通, 京都に罷登應接相願候心組有之哉ニ相聞、右は申上候迄も無之、此儀は決〓如何之御事, 存候間、幾重ニも被爲盡廟算、跡々廣大ニ不罷成樣、別〓御取〆り被相立、大小名共ニ奉, 罷成間敷哉、其他各國願立ニ隨か被相許候義は、決〓如何ニ奉存候、彌々后患之大害ニ奉, ニ奉存候、次ニ開港之義、, 間、乍恐御三家始諸大名之存意をも御考之上、大小之御役人之存意も被爲聞、其上, 台命、一致ニ御警衞被相立外有御座間敷奉存候、和親御斷之所、私体何れ之方と相決兼候, 之形勢、人心を御失ひ被遊候儀、是又至極ニ御大切之御義ニ御座候間、此段も申上置候、, 五月十六日松平陸奧守, 京都及, 御英斷を以被爲伺, 五月十六日, 服從, ベシトノ噂, 赴キ應接ス, レタシ, 外人京都ニ, 叡慮ヲ伺ハ, 衆議ヲ盡シ, 安政五年五月十六日, 三九八
頭注
- ベシトノ噂
- 赴キ應接ス
- レタシ
- 外人京都ニ
- 叡慮ヲ伺ハ
- 衆議ヲ盡シ
柱
- 安政五年五月十六日
ノンブル
- 三九八
注記 (25)
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