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不發此願、奉爲我君而發之、偏爲一身而不發此願、只爲群類而發之、佛〓捨, 長日不斷金剛胎藏兩界大法之用途也、然則太上法皇御願圓滿、禪定無障、, 諸、我君〓垂憐、望請廳裁、殊廻廣大叡慮、施入一箇庄家、可被宛置當山大塔, 令有幸、不信者令不幸云々、毎聞此言、彌勵愚性、彼傳燈之高徳惟多、弘法, 泉苑祈雨之秘法等、皆是百王鎭護之洪基、万民安樂之祈祷也、我宗異他、誰, 緇徒興我法、乃至報我恩者、守續蜜教壽命、令開龍華之三庭、又日、有信者, 未來際薫修乎、莫大之勤古今未曾、今修希代之善、欲消希代之惡、凡以日本, 大師爲元首、流布之教法區分、秘蜜一宗爲規摸、所謂眞言院初春之蜜壇、神, 滯、唹戯一口觀行不淺、况於百四十餘口之精勤乎、刹那歸依不空、况於限盡, 敢間然、〓阿三衣一鉢之外、更有何貯、願大力微之間、爭遂此志、偏爲羊僧而, 國而爲始、宜及十方界而遍盆、廻向之至利生何限、大師曰、我法浚遲時、交, 久翫姑射山之月、妙果不疑、遂遊蜜嚴國之風、〓阿不堪慇重之心念、粗勒懇, 孜匪懈、始自釋尊末法之今日、至于慈氏下生之其曉、繩床勿暫空、花水勿暫, 實〓集一, 五
柱
- 實〓集一
ノンブル
- 五
注記 (15)
- 717,692,72,2152不發此願、奉爲我君而發之、偏爲一身而不發此願、只爲群類而發之、佛〓捨
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