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專仏事勤行事, 如御條數、當寺雖有之不及是非事, 統に於不被殘心底者、當山相立候樣ニ、秀吉可馳走事、以上、, 一叡慮被仰上、大師如御朱印被仰付、忝存候事, 一大師御朱印之外者、雖爲當知行、於押領地者可致返上事、, 一衆徒行人其外僧徒、武具鐵炮以下、大師置目并今度相守御一書之旨、可致, 殺、主之用ニも不立、或失面目、もとゆひをきり、男も不成、於發眞實道心輩者, 一對天下成御敵謀判惡逆人事、自今以後、寺中相抱申間敷事、或親を殺、子を, 一右條數書如。面、當山衆徒行人以下於得心者、一々請状可有之候、衆徒其外一, 別歟事, 一右御條數之旨、當山老若一統忝存候、然者至末代、可奉守御置目之旨、自然, 天正十三年四月十日秀吉, 覺, 其時衆徒兩人御請申上留書, 又續寶簡集五十五, 高野山, 書, 衆徒ノ請, 文, 又續寶簡集五十五, 六三八
頭注
- 衆徒ノ請
- 文
柱
- 又續寶簡集五十五
ノンブル
- 六三八
注記 (21)
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