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上候得者、如何ニも御尤之由被仰候、, 仰候間、御境目通判之儀、初鳥初肴之事、手前ゟは不申出、, 飛彈守樣え相伺可申候、御家御長久之儀ニ候間、被相叶被下度候、此, 樣之儀ハ相手之事御座候間、以來も申合之由返事仕候、拙者共ニは一, 樣被仰候は、沙汰之限之仕樣ニ而候、人返者不及申、境目通物之事、如, 切不申聞候、人返之事ハ、正宗樣御代ゟ品御座候而、近國え申合候、ケ樣, 御座候得而者、以來とても、他國え之首尾不罷成候由申候得者、兵部, 其以後〓上ゟ右京樣御家來衆え禮状越申候得者、入御念忝存候、ケ, 儀於不被相叶者、可罷下覺悟無御座候、重而奉拜間敷候、願相調e能下奉, 跡々之、龜千代樣御藏ゟ通判不申請候而、相通候事ニ無之候由、堅被, 右六箇條之儀者、此度罷登、飛彈守樣へ申上、末々之儀相定可申由申, 右之通御座候間、同年六月十二日朝、兩御靈屋え御佛參仕、右之品々, 拜度旨立願仕、即日ニ發足申候事、, 常辰ノ仙, 臺發圧, 伊達家文書之五, 五一四
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- 常辰ノ仙
- 臺發圧
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- 伊達家文書之五
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- 五一四
注記 (17)
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