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ゝ可然候、, き事仕候計に而、か樣ニ被仰候ニはなく候、人ヲなつけ、賢人之樣ニい, 我等志樣あしく候故に而候、其段は諸人之存候所故、不及申候、其道が, ヲ仕候も、老たゝましく候間、何も害出來候、儒道ヲ學ヒ候時ハ、それニ, われ候得而、國政之望無之樣ニ而、内心ニ大望有之候、實之國之爲御爲, 付害出、佛道ヲ承リ候へは、又それニ害出、何ヲ仕候へ而も、能事無之は, 候へ共、盆ニ成候事は無之候、返ス〳〵此所ヲ一生可相守候、我等は何, 得者、不御用立候間、連々御心かけ、御物入候とも、これは被召抱置候は, あしきと申事ニ而はハ無之候、とかく國中ニ儒者も出家も能キ無之候, とか可申樣は無之候、別而日本ニは、唐と違、昔より信之賢者も智者も, 無之、只藝人と同し樣ニ成、書物之上計之吟味故、とかく行イニ害は成, □段ニ而候、〓田□「〓事ハ、前々ゟ被仰置候通りニ而候、我等爲ニあし, 一國之〓ニ成可申と被思召候は、第一伊〓□□殿ニ而候處ニ、死去被申、, 殿ニ而候處ニ、死去被申、, 二戸, 名需名僧, ヲ抱へ置, クベシ, 伊達家文書之七, 八三
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- 二戸
頭注
- 名需名僧
- ヲ抱へ置
- クベシ
柱
- 伊達家文書之七
ノンブル
- 八三
注記 (20)
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