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ニ、輕ク被仰付候樣ニ申觸候へ共、頃日も火付等又は人之讒言等申, ニ候得共、是以テ其品ニより、一向ニ是等は死刑ニは不及候とも難申, 罸ニ相極り候事ニ而候、左樣之者も、死刑ヲなため候はゝ對其者ハ慈, つ、又公事爭論、盜賊、密通、謀書、謀判等は、右之罪ニ合候得而は、輕キ樣, 事ニ而候、公方樣ニ而、諸事御吟味深ク、御仕置等も、御仁政ヲ專ラ, と相定メ候得而も、不忠不孝讒言者、或は火付等之者は、天下押並而死, 仕とも難申付候、就其ハ、牢舍拷問等之義も、咎之實否ヲ可糺ための牢, 悲之樣ニも見之可申候得共、惡人之却而長し候本トニ成可申哉、是, 事ヲ、無理ニ行イ候半と仕候時は、却而害ヲまねくなかたち、名聞計, 而、實事ニハ有之間敷事ニ而候、第一只今之時節ニ而は、人殺し計死罪, 舍拷問ニ候間、是以、一向ニ少キ樣ニとも難申付事ニ而候、扨又役人共, 出候者、何も斬罪ニ被相行候、然者、一向ニ人殺し之外は死罪は用捨可, 何程聖賢之道ニ而候とても、其徳とも叶ィ不申、又は時ニも出會不申, 二三口, 斬罪, 牢舍拷問, 司獄ノ役, ノ必要, 天下一般, ノ死刑者, 人, 伊達家文書之七, 一五八
割注
- 二三口
頭注
- 斬罪
- 牢舍拷問
- 司獄ノ役
- ノ必要
- 天下一般
- ノ死刑者
- 人
柱
- 伊達家文書之七
ノンブル
- 一五八
注記 (23)
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