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ケ條書竪閉本之挨拶, み出來可申かと存候, 由之義、仍而人之命ヲ絶候は、國政之一大事に而候段、尤至極之事ニ而, 候、仍古しへ之聖賢之法ニも、此事大切ニ被仰置、唐日本共ニ、古來は策, 此段如被申聞候、天地万物之靈は人に而、衆物之内是ゟ貴キ物は無之, ニ可申付哉之由之事, 一人ヲ殺し候者は死罪、其外は惣して之沙汰右ニ順し、拷問等不仕候樣, 二五四九伊達吉村挨拶書案, 刑ニ而、死刑之咎は無之樣ニ相見え、假死刑ニ行イ候共、天地之間ニ受, 方、當時は宜敷可有之樣ニ存候、父母よりして、子共之前有之候間、たしな, 此度吟味可申上事, 一追而之挨拶之案文, (端裏書, 〓, 自筆, 吉村, (端裏書, 守信ノ建, 挨拶, 議ニ對ス, 刑法ノ適, ル吉村ノ, 死罪, 用, 伊達家文書之七, 一五六
割注
- 自筆
- 吉村
- (端裏書
頭注
- 守信ノ建
- 挨拶
- 議ニ對ス
- 刑法ノ適
- ル吉村ノ
- 死罪
- 用
図版
- 伊達家文書之七
柱
- 一五六
注記 (26)
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