『大日本古文書』 伊達家文書 10 伊達家文書之十 p.353

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以前は、御物置と而も、義理道理武士道之咄抔仕候而も、同志之者ハ各, も希ニハ相聞得申候、以前へ引合相考候へハ、實ノ入候躰と奉存候、唯, 上之思召ヲも相伺、勘弁仕、若輩者共も得心仕候上、〆り役世話仕趣意, も宜罷成候義よ奉存候、尤武道と趣、右業ヲも修行仕、其根元ヲ相正シ, 弓〓古等取立候者共相聞得、全躰之風俗各別相直り申候、畢竟段々被, 〆り役等世話教訓仕候ハゝ、自然と古風1も可罷成發端かと奉存候、, 候へは、一身之爲と仕事と無之義、自ラ道理も弁候樣罷成候、近來之世, 今迄は、同役中間之風俗よも迷サレ、志之御座候者も、初心之者抔は見, 別、外側へも寄付申者無之、雜談而已と御座候風義、甚嘆息仕事と御座, 仰出候思召ヲ奉感腹候故と、恐悦至極奉存候、猶此節志ヲ相勵シ、, 候處、右之通、各別之風儀と相見得、御物置ニ而も、武士道之牙釜吟味等, 合居候而、面々實心も發シ不申、操もゆか之候躰ニ可罷成候處、段々, 而は、會抔も仕、義理道理をも吟味仕候者も相聞得申候、表御小性抔も、, 風儀直ル, 伊達家文書之十, 三五三

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• 風儀直ル

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• 伊達家文書之十

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• 三五三

注記 (16)

• 1356,631,85,2243以前は、御物置と而も、義理道理武士道之咄抔仕候而も、同志之者ハ各
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