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也、, 陳状云、寄附神明之物、悔返之法、未聞其跡云, 無相違之由令申之条、以外僻事也、, 者也云々、先寄沙汰之由構申之条、以外次第也、任助綱寄進有御沙汰, 之条、豈可爲寄沙汰哉、然則其時、被付庄務於當寺之条勿論也、而今四代, 可有別子細、况〓訴之趣、委載右畢云々, 之条、可有何不可哉、, 一陳状云、縱雖爲理訴、如延應宣旨、嘉禎御下文、康元御教書者、更以不, 理訴無便〓之間、麑令沈退者、訴訟之常習也、而今適遇御寺務、擬達理訴, 一陳状云、寄事於權威之御寺務、擬達本懷之条、神慮難量者歟云々、雖抱, 延應宣旨以下證文、〓依掠申、被成下之条、顯然之上者、無理之趣勿論, 神明物尚不悔返由申之、何况三寳物可奪取之哉、, 企、無理之間、無其實而社家領知無相連若此事歟、可條社領不朽之證據, 權威ノ寺, 務, 金剛寺文書, 一三七
頭注
- 權威ノ寺
- 務
柱
- 金剛寺文書
ノンブル
- 一三七
注記 (17)
- 224,627,71,85也、
- 898,616,83,1401陳状云、寄附神明之物、悔返之法、未聞其跡云
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