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成御覺悟肝女存候、弥被仰下、兩人も存寄候處可申上候、, 心可被仰下候、兩人も無用。捨存寄候段可申上之由、被成御意候、尤之被, 緩可致氣遣候、此御弓矢御心遣之儀、誰ニ御は〓なされ候するや、のか, 一世上之事、御一大事ニ被思召候付而、弥御心中之通、重疊具ヒ被仰聞候、, 付御事、專一存計候、左候而、〓打出候はん方角え則ニ被張合、御防可被, 仰聞樣ニ候、御弓矢むきにおるては、取分存通は毎事申上候、於其上も、, れさる御事候条、被閣諸事を、明日よりは御出張之御催御支度可被仰, 後之儀、猶以存寄趣少も不殘可申上候、弥可被仰下候、如此被成御意、申, 上候からは、少も無用捨可申上候、於向後者、御内儀御心遣之段も、對兩, 一具の覺悟不及申。候、其段を被思召候へは、万内々大小事共ニ、無御隔, 承知申候、誠日頼樣御一通之〓く、御上又兩人御三人之事、乍勿論、御, 人無御〓可被仰聞候、存寄儀ハ、不致用捨可申上候、右之分ニ兩人儀定, 仕候間、乍恐御心安被思召、可被仰聞候、雖不及申候、御弓矢如此御心遣, 元就ノ遺, 訓ニ本ヅ, 輝元ノ出, 元春隆景, キ隔心ナ, 張ヲ促ス, ク談合ス, 毛利家文書之三, 六〇
頭注
- 元就ノ遺
- 訓ニ本ヅ
- 輝元ノ出
- 元春隆景
- キ隔心ナ
- 張ヲ促ス
- ク談合ス
柱
- 毛利家文書之三
ノンブル
- 六〇
注記 (22)
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