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覺悟候条、以來御等閑とも存間敷事、, 間、直談申、糺明可申之事、, 可申事、, 者可御心安候事、, 一於お姫儀者、我等隨分申聞を、是も其上にて不相成候者、ひらりと御理, へも申もの可在之候、それは惡事之基候条、爭と其覺悟不可有油斷候之, 一お姫惣別幼少之時よりものよはく生付候て、そたち候ものにては無, 旁可有御仰天候、然間、又次郎殿御氣とは曾以相申間敷候、其段者覺悟, と相極候はん時者、ひらりと可承候、此方と可成其心得候、只今より右之, 之候つる間、人ニごに成候ハゝと存、心まゝにそたて候之故、短氣と候間、, 之前にて候、左候とも、大躰家之ためを被思召、可有御堪忍候、其上不成, 一自然彼半惡候はん時者、色々之儀も御方又次郎殿へ人可申候、又我等, 一善にも惡とも、御方御家之儀、日頼被仰置候辻、毛頭無忘却候之条、其段, 用スベカ, 中傷ヲ信, ラズ, 元就ノ遺, 訓ニ從ヒ, 吉川家ヲ, 忘却セズ, 毛利家文書之三, 五一二
頭注
- 用スベカ
- 中傷ヲ信
- ラズ
- 元就ノ遺
- 訓ニ從ヒ
- 吉川家ヲ
- 忘却セズ
柱
- 毛利家文書之三
ノンブル
- 五一二
注記 (22)
- 1122,671,78,1194覺悟候条、以來御等閑とも存間敷事、
- 456,676,74,793間、直談申、糺明可申之事、
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- 186,671,78,539者可御心安候事、
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