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間敷候、然上は御方も其御心得可爲祝着候、, 者不能申候、神々可罷蒙御罸候、聊淺對御方、我等隔心も、又御等閑も有, 申候事、事新申事、却而御心底如何敷存候へ共、段々のわけめひらりと, 冬条、先書にも如申候、自今以後之儀無二と心付申へく候、近比らやうニ, 有相違候、今日御日を毎年待申候、如此申談候辻於僞は、日光之儀, 心得之由、大慶、申疎候、彌右之分御議定、可爲安堵迄候、, 一我等心中之儀者、先書と御神名を書載申入候、彌以此間申入候段、不可, 之儀手前不成候とは申ならら、我等油斷之儀不及菟角、万事無曲存候, る間、申事候、何たる子細申談候共、御他言被成ましきと申合候はん辻, 不被殘、正直ニ承候上は、我等又申之通、被聞召分候故と、此以前無曲被, 思召候段、打振とれ承候て、以後之事は少も無御用捨、諸事の可有御, 一かやうの事は、無申迄候へ共、此前之處、何と哉らん、ほう地とけす候つ, 中口惜さ不能是非候、只今の儀は、彼家の事は御上表候と申、又は此前, (○以ド傍記セラレタル數字ハ、差出者ガ料, 元春經言, ノ意互ニ, 致ス, ニ神文ヲ, 元春經言, 相和ス, 互ニ他言, 日光, 庄家上表, 經言ノ宮, ヲ愼ムベ, 吉川家文書之二, 三九六
割注
- (○以ド傍記セラレタル數字ハ、差出者ガ料
頭注
- 元春經言
- ノ意互ニ
- 致ス
- ニ神文ヲ
- 相和ス
- 互ニ他言
- 日光
- 庄家上表
- 經言ノ宮
- ヲ愼ムベ
柱
- 吉川家文書之二
ノンブル
- 三九六
注記 (27)
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