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み〳〵人も見知申候〓うなる事も不可然候、おしたまり候て、かしこ, 敷候間、可有御心得候〳〵、, さり計ニ成共、御近所之儀候間、一かと被仰合候へは可然候〳〵、如仰、, えう候、かやうに自他在陳なとの時ならては、節々之被仰合事も成間, はにて候〳〵、備藝之御心持一かうちかひ申候事にて候、うれ又さの, 被仰談候〳〵、爰元之儀無何事、各可有歸陣にして、内々之御心持かん, 隆元罷居候時には、はたとちかひたる事にて候まゝ、其御心得ならて, そ一かとの段可有御思案候〳〵、雖不申候、備には上原所之儀、節々可, き御あつふひならてはにて候〳〵、御心得ある, 藝には先平之所、眞實之儀にはならす候共、能々可被仰合候〳〵、何と, にて候由承候、さ候はんとこそ我等も内々は見懸候へ、雖然、其内之か, 此間申候爲御返事承候、得其心候、彼仁之儀、眞實之頼にはならける人, 二二口, 元就隆景, ヲシテ上, 原元將ト, 談合セシ, 毛利家文書之二, 二六三
割注
- 二二口
頭注
- 元就隆景
- ヲシテ上
- 原元將ト
- 談合セシ
柱
- 毛利家文書之二
ノンブル
- 二六三
注記 (19)
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