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其儀、殘多候由、使口上ニ被仰聞候、隨而行者中寺相積之段は、從前々古例, 之儀公事ニ申ニて無之候、御寺奉行衆ゟ之御状被遣御見さ候て、爰元如, 何樣共合点可申候、門葉寺は衆徒行者共、統領ゟ支配可有筈之儀ニ候は, を令讃談候間、當時之闕坊後住之儀、如是跡之爲可申談、先日其元年行事, ゝ、其通り御報ニ可仰聞候、恐惶謹言, 迄書札を以申入候へ共、于今御返事無御座候、剩當時後住之沙汰、統領ゟ, 右古書、恐後年散乱、衆議之上、爲軸納寳庫畢、, 儀ニ候、ケ樣之事をも物語爲可申、昨日年行事ヘ御出候へと申進候ヘ共、無, 支配有之樣ニ御寺奉行衆□被仰越候、委細之段我々□□不承屆候、聊ケ〓, 文久元辛西年, 〓壬五月十一日年行事(花押, 万福院御坊」, 行者, 壬五月十一日, (于今カ), 寛文四甲辰壬五月十一日」〃, 阿〓文書之三, 三七七
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- 寛文四甲辰壬五月十一日」〃
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- 阿〓文書之三
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- 三七七
注記 (18)
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