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ニ者被濟下間敷候、此境は定而覺悟いたし罷在候事ニ者可有之候へとも、, 彼是今一應行者中所存之趣、相達候樣可被申聞候、以上、, 情之願筋ニ相當り、不心得之事ニ候、從古來有來之寺院一列退散与申は、不, 以、願之通御免被仰付候樣、左無之候はゝ、各寺院差上、退散可仕旨申立、, 下旨ニ候段は、及達置候通ニ有之、たとひ此節内密を以無之、〓早及百餘, 輕筋ニ候處、右等之筋を以申立有之候而は、本山之御法御國法とも安穩, 年候而、僧分相濟候事ニ候へはこそ、住侶表數代を經、法務公勤共ニ無障, 通ニ候處、間〓無く又々願書差出、今度者從來之種々と不被抱、出格之儀を, 執行仕來候處、近年ニ至、種々ニ申立、剩退散をも致度段申出候次第、全強, 先以不輕願之趣ニ候、既東叡山ゟ寛永以來之掟等之趣を以、願筋不被立, 出候筋付而は、寛政九年三月東叡山ゟ御下知之趣有之、其旨及達置候, 行者中連年法式衣躰等之儀ニ付、懇願之一件衆徒与及爭論候而、追々願, 十一月十九日寺社御奉行所, 行者等ノ, 不心得ヲ, 諭シ和談, ヲ促ス, 西巖殿寺文書, 四八八
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- 行者等ノ
- 不心得ヲ
- 諭シ和談
- ヲ促ス
柱
- 西巖殿寺文書
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- 四八八
注記 (19)
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