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芳契候哉、, 僧力高名二依テ、再被入手候由仰候之事ハ、御忘ニテ候やらん、, 依何〓咎、可被召返哉、, 下心差マノアタリ御らんし候ハぬか、よも被御知召候はし哉、, 一設少こ非器事候トモ、可被優如〓事, 流ニ於テ「無〓ト思召テ、如此〓古候、惡筆書寫の物さへ可被召返之由仰, 前大僧正御房御正流ハ、夢二御らんシタルヤウニこそ候へカリシヲ、少, 一百卷抄已下灰ノ中ニ交ヲ取カクシ〓運移候し、其後南勝院妨候し時、已, 〓無其怖望、可被定法器存命之時者、可輔佐申之由申候しら、其を御法, 弘通之由を存候てこそ、今働勞仕候乎、且又本所ニテたま〳〵弘通之身, 〓あはれうたてしく候御意候らな、此ハ誰人讒哉、不然者何可被失多年, 候哉、ロ人ノ御聖教アツカリ候事ハ、還可成妄念、如此自〓古分ニテハ可, 一御聖教才事ハ餘ニ御遺法ヲ重ク存候樣二こそ、〓凡卑〓老身候、老體〓, 可〕, ヲ運ビ移ス, 灰中ノ聖教, 醍醐寺文書之六(一〇三五), 三
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- 可〕
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- ヲ運ビ移ス
- 灰中ノ聖教
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- 醍醐寺文書之六(一〇三五)
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- 三
注記 (18)
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