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石と申傳候へは、御軍用向其外之儀とも、御差支可被爲在樣無御座候へ共、, 存候、乍去只今何事も無之ニ、寺領被召上候は、虐政之樣ニも心得違、御怨申, 仕置被仰付候ふも、其寺院は其儘被立置候は、乍恐寛ニすき候事とも奉, 上候義も可有御坐候間、此度異船渡來を幸、諸家え被仰付、其教法之秘を盡, 申候は今日之時勢、第一ニ思慮可仕は、貨財融通之道と奉存候、上之御藏, と奉恐察候、然處只今合戰等相始り候は〻、日々之御失墜等其數難測御儀, し、異船重あ渡來不仕樣祈祷爲仕、其驗無之候はゝ、其廉を以寺領三分之二, 何之御盆ニも不相成は僧徒ニ御座候、彼等は女犯破戒等之罪御座候る、御, 入之義は、其任ニ當り候人之外、餘人は存知可申儀ニは無之、世上ニ八百万, 兵法ニも、日費千金、然後十万之師擧矣と申、屈力殫貨、則諸〓乘其弊而起と, と奉存候、殊ニ武功有之ものへは、夫々恩賞も不被下置候ふは、士氣引立不, 申、旁愚考仕候ニ、當時遊民之内ニ〓、御朱印等被下置、多分之國財を費し、, 近年引續兩御丸御普請等御座候ニ付、右御入費之儀は、定〓洪大之御事, を被召上候はゝ、別ニ御怨申上候義有御坐間敷、且寛永度大佛御鑄潰文錢, 御吹立ニ相成候御例も御座候間、此節之義は、, 慮スベシ, 貨財融通, 收スル策, 寺領ヲ沒, ノ道ヲ思, 嘉永六年九月, 三八八
頭注
- 慮スベシ
- 貨財融通
- 收スル策
- 寺領ヲ沒
- ノ道ヲ思
柱
- 嘉永六年九月
ノンブル
- 三八八
注記 (22)
- 1491,664,77,2230石と申傳候へは、御軍用向其外之儀とも、御差支可被爲在樣無御座候へ共、
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