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上儀は無之候得共、究理書之儀は、一通り之書生、其外幼年之もの等迄承り候, 道を治道ニ御遣ひ、別段なる事と申儀を會得致し、本心定り居不申もの、究理, 熟覽被成下候〓、可然とも思召候はゝ、普通之講釋は、先つ兵書計と被成置候, し候極、其弊終ニは神佛は勿論、君臣父子之儀も無之樣ニ成行、御代々樣嚴敷, 奇怪之説を面白事と心得候〓、彼學ニ惑溺致し候はゝ、本心ゟ西洋人之如く, 細申上候通之譯ニ〓、元來は一經を講釋等いしし、御國は神國ニ〓、聖人之, ニ相成可申は必定ニ而、其節は邪宗ニ傾き候端をも開き可申、其上究理中ニ, 御立被置候御法も破れ可申哉心配仕候ニ付、別紙先達〓申上候書面之趣御, は、おのつから邪宗之儀を暗ニ解示候樣之儀も可有之哉、蘭學を以究理いた, 儀如何可有之哉、去辰十二月廿二日、左衞門尉筑後守ゟ申上候別紙伺書ニ、委, 今般蕃書調所ニ〓講釋致し候内、兵書之儀は、もとより左も可有事と聊可申, 樣仕度奉存候、依之先達あ申上候書面寫相添、此段申上候、以上、, 巳三月, 二三月(堀田正睦外國掛中書類, 水野筑後守, 川路左衞門尉, (堀田正睦外國掛中書類), 耶蘇教二, ルトキハ, ニ惑溺ス, 究理ノ説, 感染スル, 兵書ノミ, 憂アリ, ノ講釋ト, セン, 安政四年三月, 七三四
頭注
- 耶蘇教二
- ルトキハ
- ニ惑溺ス
- 究理ノ説
- 感染スル
- 兵書ノミ
- 憂アリ
- ノ講釋ト
- セン
柱
- 安政四年三月
ノンブル
- 七三四
注記 (28)
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