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同五月三日、到來、, 一應三奉行え問合之上、相認候樣可仕旨、被仰渡候、然ル處、都〓佛法宗門之儀, は、其基本外國ゟ傳習〓しし候儀〓相心得候處、御懸紙之御文言ニあは、聊趣, 合候處、見込之趣尤ニ付、右躰見込も有之候上は、今一應勘辨之上、猶相伺候方, 候はゝ、矢張邪宗門ニ相當り可申哉奉存候間、外國人ニしたしむと申个條相, 可然旨挨拶有之、諸宗とも祖師教法教戒を不相守、異教を以愚民等眩惑爲仕, 哉之段、高札寫相添、先般相伺候處、右寫え御懸紙之通取直し相認、爲掛可申、尤, 意相振可申哉、右は永世龜鑑ニも罷成候儀ニ付、評議有之候樣三奉行え及問, 前相伺候節之御懸紙寫、猶又本文え朱圏相加、此段再應奉伺候、以上、, 蝦夷地高札之儀、寛政度御料之節、御定被置候三个條之掟、其儘相用候樣可仕, 省き、邪宗門ニしたかふもの5而已御居置相成候方ニは有之間敷哉、依之〓, 蝦夷地高札之儀ニ付再應相伺候書付, 巳五月, 竹内下野守, 安政四年五月, 二〇一
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- 安政四年五月
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- 二〇一
注記 (16)
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