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積りこいたし置、其時こ臨み、模樣次第人留いたし候〓申事こ取極、其段町, 々爲心得取計申度、右等之意味厚御勘考之上、亞人えも得〓御諭被置候樣, 極、多人數立止り、終こ制止も難行屆躰こ相成候は必定こあ、〓こ祭禮其外, 通行等も有之、混雜可致哉、右こ付あは、猥こ見物は致間敷段、是又嚴重こ町, 花之江府見物之趣意相立不申、如何こも右辨別附兼候間、先つ〆切は不致, 可申哉5、此處深掛念致し候、左候迚、人留いたし候而は、平常之姿を失ひ、繁, 聊事替り候義有之候得は、思慮もなく立出、仰山こ集り、良もすれは、喧嘩口, 論およひ候は、江戸もの之情態こ而、下賤こ至り候而は、殊更無辨も義こ付、, 々觸渡候積こ候得共、自然繋花之場所、往來人〓見物人5之差別更こ難見, 物之趣意こ付、往來人留等不致、平常之通こ致可差置義こ候得共、左候得は、, 何分其儘差置候あは、亞人見物は勿論商物一覽抔も難致位之場合こ至り, 追々こ傳承いたし、勝手次第見物こ罷出、殊之外群集いたし、其内こは武家, 一亞人市中其外見物相願候節、警固之義は、前書之通相心得可申、尤其節は見, 之通取調候義こ有之候得共、猶御勘辨有之候樣いたし度候、, 且歸路之節は、御返翰も被下候儀こ付、彼是取締方懸念致し候間、旁本文, 市人ノ往, バ遊覽ノ, 來ヲ禁セ, 趣意ニ背, カン, 安政四年八月, 三八九
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- 市人ノ往
- バ遊覽ノ
- 來ヲ禁セ
- 趣意ニ背
- カン
柱
- 安政四年八月
ノンブル
- 三八九
注記 (22)
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