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筋、別紙道書之通御取極有之候樣いたし度候, は、是迄琉人等之振合も有之候故、如何樣珍敷事よ心得、競而見物こ罷出, こ手摺を補理、客を招、見物いたし、往來人立いたし候分は相制、道筋差支無, 爲致候而は、不都合こ可有之候こ付、左之趣こ取計可申哉、, 平常之儘差置可然哉、乍然兼る亞人出府之義は、町觸も差出有之、於下々, も無之、亞人兩三人程も歩行致し候義5存候間、右振合を以、事々敷見物等, 之樣致し候仕來こ有之候得共、今般之義は、琉人之如く、行列を立テ候儀に, 一亞人旅宿之義、蕃書調所御治定之趣こ付、參府之節、拙者共支配場通行之道, 一亞人參府登城拜禮之節、殿中御取扱向、并列居之面々衣服等之義を勘, 可申哉〓推考いたし候と付、更こ〆切等不致候あは、格外往來混雜可致, 考致候あは、國書持參致し、歸路之節は、御返翰等をも被下候義よ存候間、市, 中通行之内、往來人留致し、横小路等を〆切、町家え他之者相招、見物致し候, 本文、彼國呈書持參致し候迄之途中、強〓事重く取扱候こも及間敷候間, 致し候積、, 儀差留、且年若之女子共等は、見世先え不差出候樣爲致、其外は平生之通こ, 紙懸, 懸紙, 來ヲ禁ゼ, 登城ノ時, 市人ノ往, 安政四年八月, 三八八
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- 懸紙
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- 來ヲ禁ゼ
- 登城ノ時
- 市人ノ往
柱
- 安政四年八月
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- 三八八
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