『大日本近世史料』 唐通事会所日録 4 p.264

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朝作平次差上候處ニ、首尾能御請取被戍候、, 之候あ、御吟味之後寺ぬ被遣候哉、又何方に納り居申候哉、此段遂吟味、書付差上候樣こと被, ても御許容不被遊段被仰付候、依る水主とも承之、其通ニ被仰付候ふ者、遠海を凌渡り、唯遣, 用申請、樂ニ仕斗ニる御座候間、壹人前ニ三俵又ハ貳俵ツゝ格別ニ御許容被爲成下候ハゝ、, 平次は被仰付候、前廉他國ゟ送參候流レ佛、唐寺え預り候樣、寺とぬ吟味之上、書付相認、今, 付書上ケ申候、文言者諸船頭共申上候通、大方同前脇立之神ニふ曾ふ邪類之あ無之との趣共, 同十月九日、立山ゟ年番壹人御呼被成候ニ付、作平次罷出候處ニ、前とゟ他領は流レ佛等有, 仰付候ニ付、俄ニ者成申間敷候、今晩詮議仕、明朝差上可申由申上候、翌十日、立山ゟ昨日作, 渡候者、四拾壹番寧波船ゟ持渡候寄進書物之内、墨けし被成、唐人方ぬ御渡し被成書物有之, 也、安禪寺ぬも眞文字一通、和ケ一通、右之書付、御兩所共ニ作平次差上ケ申候、, 同廿七日、在地之諸船頭共遣用之品、明年ゟ毎船ニ拾箇を限持渡り可申候、餘計持渡り候と, 候間、明日四ツ時分目付一人・年番一人唐人同道仕候樣ユとの儀ニ候、尤最前繼右衞門立山, 難有可奉存-由之訴状差出候と付、則和ケ相調、年番・當番乙名奧書いたし、又三郎殿え繼右衞, 一高木作右衞門殿ゟ、就御用年番壹人罷出候樣ニと申來、繼右衞門罷出候處、石松文太夫被申, 門・七太夫持參仕候處ユ、他行故、委細申置候る取次衆え相渡置申候、, 係アルニヨリ、此所ニ掲ゲタルモノナラン, ○十月九日以後ノ記事、流レ佛ノコトニ關, (田所、唐人屋敷組頭), 處置ニ就キ先, 佛像漂著後ノ, 船持渡ノ書物, 例ヲ尋ネラル, 四十一番寧波, ンコトヲ請フ, 用ノ品ヲ増サ, 中墨消處分ノ, 在地ノ船頭遣, モノアリ, 唐通事會所日録七, 二六四

割注

• 係アルニヨリ、此所ニ掲ゲタルモノナラン
• ○十月九日以後ノ記事、流レ佛ノコトニ關
• (田所、唐人屋敷組頭)

頭注

• 處置ニ就キ先
• 佛像漂著後ノ
• 船持渡ノ書物
• 例ヲ尋ネラル
• 四十一番寧波
• ンコトヲ請フ
• 用ノ品ヲ増サ
• 中墨消處分ノ
• 在地ノ船頭遣
• モノアリ

柱

• 唐通事會所日録七

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• 二六四

注記 (30)

• 1115,769,64,1022朝作平次差上候處ニ、首尾能御請取被戍候、
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