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仰付候は、一時權變之御所置、強ふ御規則ニ拘り候儀も有之間敷候得共、御構場立入之廉を, 併尋常之者ニは無之訳を以申上候程ニ付、著述之書藉類取寄御一見之儀と申迄も無之候、書物, 見込を以申上候趣も空しく相成、歎敷次第ニ有之候間、後弊ニ不相成御國盆相成候主法〓前御, 此儀、假令御國禁を犯し候者二あも、其次第二より其罪を宥被遣候儀も御座候ニ付、融齋儀, 而已二ると、祕事実用細微相分兼候廉可有之、一同之御赦相待候は論も無之候得共、老年之事, 之候得共、別儀之取扱振聊取用ひニも可相成廉も可有之哉う申迄ニ〓、右例ニ引附可被取調と, 以御仕置被仰付候者、其罪と不被」差免、其身と御構場内ぬ御呼寄、御扶助等被下置候と、, と素輕罪之」ものこる、其上老年迄文學勉勵御國盆相成候著述も仕候ものニ付、引拔御赦被, 御用筋相尋候儀と差支無之主法今一應可申上旨、御書取を以被仰渡候、, 〓故餘命之程も」難計、彼是致し候内遂ニ御尋之場合とも至り不申候あは、御盆こも可相成との, 〓尋之儀と有之、尤無罪之ものるは訳違ひ、」幸太夫・磯吉抔5は更と趣意も建、可見合例とさ無, 〓佐藤融齋儀、海防并御國盆筋之儀相心得居候者とと候得共、引拔御赦之儀ハ」規則ニも拘り候、, 〓の儀とさ無之候間、〓前御尋御座候意味篤る勘弁致し、別儀」之廉を以御當地は呼寄禁足申付、, 鳥居甲斐守, 取締筋雜之部第一八件(四四), 九二
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- 取締筋雜之部第一八件(四四)
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- 九二
注記 (16)
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