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忌・追善と勿論、宗意教導と素ゟ寺檀之懇志次第、聊不苦筋二候得共、改る觸渡之儀は, 不被及御沙汰、兩本願寺輪番え申達、尤都〓奉行所等え通達こも不及旨、紀伊守・出雲, 濟來、其餘宗門改方等之儀と彼宗門二相限り候儀も無之、町奉行申上候通公儀こ〓宗, 掟之儀御世話有之候樣相聞候〓よ、自然他門えも相響不容易儀、旁檀家有縁之もの等年, 外向こ迄達抔仕候はゝ、往こ末寺等之内心得違を生し、強ふ檀家ぬ申勸利用を求候類之, 然追こ檀家えも相響可申哉二〓、前書申立之趣觸流と勿論、奉行所おゐて承置候次第、, 寸え被仰渡可然奉存候、依之、被戌御下候書面七通・壹册返上仕、此段申上候、以上、, 説經・法話候ゟな之儀よ、寺檀相對次第之儀二付、右と不苦筋之旨寺門え申達候得と、自, 聞不申、門徒共年回等之節、忌日と菩提寺え參詣いたし、逮夜こを寺院門徒方ぬ罷越及, 及通達、向こゟ問合越候節と同樣取計候樣可仕哉之趣ニ候得共、右之通被仰渡候はゝ、, 行所等迄通達いたし候nも及間敷哉、尤定掟之次第は、從來仕來之由フ〓不相當之も相, 兩本願寺二あさ矢張御免ゟ相心得可申、其上今般申立之趣二ると、去ル寅年町道場取拂, 被仰出候ゟ、市中在家門徒共心得方相違いたし候由二〓、町觸之儀相願候を、遠國奉, 儀出來いたす間敷ゟも難申、既寛文度町道場被制候節も、何等之御沙汰も無之、是迄相, 午閏五月, (弘化三年), (弘化三年), 得ルベシ, 他門ヘノ影響, ヲ憂慮, 檀ノ懇志次第, 寺門へ達サバ, 檀家へモ及ブ, 掟ノ公認ト心, 奉行等へノ通, 觸渡ハ勿論町, 宗意教導ハ寺, 兩本願寺ハ宗, メル懼アリ, 得違ヲ生ゼシ, ベシ, 觸流并諸向通, 達ハ末寺ノ心, 達モ不要ナラ, ン, 出家社人之部第七件(九八), 一六八
割注
- (弘化三年)
頭注
- 得ルベシ
- 他門ヘノ影響
- ヲ憂慮
- 檀ノ懇志次第
- 寺門へ達サバ
- 檀家へモ及ブ
- 掟ノ公認ト心
- 奉行等へノ通
- 觸渡ハ勿論町
- 宗意教導ハ寺
- 兩本願寺ハ宗
- メル懼アリ
- 得違ヲ生ゼシ
- ベシ
- 觸流并諸向通
- 達ハ末寺ノ心
- 達モ不要ナラ
- ン
柱
- 出家社人之部第七件(九八)
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- 一六八
注記 (37)
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