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奉行えと爲心得相達置、諸家之分を問合越候節及挨拶候樣仕、尤東門おゐては別段御由, 念被致候而已も無之、是迄右教導之儀二付遠國奉行其外ゟ問合越候節、兩門其外同宗, 寺院二候ゟなも、町道場之筋二見合及挨拶置候義も有之候間、自然不審二可存筋二〓、既, 趣等、彼是勘辨取調之上、右宗門教化之儀之付御差圖之趣、町奉行・御勘定奉行并遠國, 今般之次第、京・大坂町奉行おゐては、寺社奉行ゟ之通達相漏候樣心得候哉こも相聞候, ゟ大坂町奉行所え屆出候處、彼地ぬと改る願出候樣申聞、聞濟無之、其餘教導方差支候, 之、右を彼是可取計筋二も有之間敷候間、御料・私領等普相達候儀と難被及御沙汰、諸, 奉行所ぬを相達可置旨、兩輪番共え申達候樣可仕哉之段、相伺候趣二御座候、, 趣を以、前書寺社奉行所おゐて聞屆相成候次第、御料・私領え無急度通達有之候樣被致, 緒有之譯柄等相立候樣被致度旨申入之廉も候得共、兩門優劣を論し候よ今更之儀フも無, 度旨、兩本願寺ゟ久世出雲守・内藤紀伊守方ぬ夫こ輪番を以申入有之、右と見越を以掛, 可取計旨被仰渡、其通輪番え相達置候處、今般右達之趣不審ニ心得候向も相聞、既東門, 處、在家教化筋之儀二付兩本願寺ゟ申入有之候趣ヲ以内藤紀伊守取調申上候書面、去, 此儀、別紙柳生〓磨守・三宅市右衞門取調申上候書面之趣をも合考、勘辨評議仕候, 千年中御下ケ被成、私共存寄御尋有之候節、町奉行ゟと、右宗門仕來之教化は、町方, (弘化三年), 寺社奉行伺書, ノ内容, 兩本願寺再應, 申入ノ趣旨, 先般ノ町奉行, 答申ノ内容, 出家社人之部第七件(一〇六), 一八九
割注
- (弘化三年)
頭注
- 寺社奉行伺書
- ノ内容
- 兩本願寺再應
- 申入ノ趣旨
- 先般ノ町奉行
- 答申ノ内容
柱
- 出家社人之部第七件(一〇六)
ノンブル
- 一八九
注記 (24)
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