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見當不申候へ共、追る植候様nも可仕哉と奉存候、, 可申哉と奉存候、, し方都合宜相成候はゝ、事缺候事は有之間敷候、尚又相考候處蝦夷地桑樹有之候處も候間、, 就右日本之古著甚貴重仕候、夷人一夫一年之稼荷物、大抵木綿古手二ツ計之價ニ相當り、夷, 舟を買候も、一艘之底板古手二ツニるは相調申候由、此古手は江戸表ニ澤山有之候間、廻り, 一夷人之衣服は、盡くアツシと申木皮を織り候物ニ有之候、其内犬・鹿・熊・鷲・海豹皮等を, 蠶も出來可申哉、麻は甚宜敷出來仕候間、追こ麻ニる織立候仕方も可相試、カラムシは一向, 尤可然義と奉存候、此義も夷中之〓俗、強者は一夫二十婦も有之、弱者は終身不得一婦も有之, 候間、夫等之制度取究、保育之仕法相教候はゝ、十年を不出、生口増殖可仕義と奉存候、, 右二ケ條之趣ニ御座候間、夷人不及飢寒候樣如何ニも手當可相成、此上は人齒生口を増候仕方、, 『アツシはアツと申木皮を取り水ニ浸し、女夷機織仕、細き木綿切ニ〓締絡仕候、鷲は羽毛, 『此度夷人飯糧と仕候もの取出申候ニ付』, 以綴合著用候も有之、ヱトロフ蝦夷は草を編候を著用候も有之、綿茹之類一切無之候、, 不申候間、別るトマ・ハル・フレトイなと專相貯置、食糧と仕候由之御座候、, 綴合、草衣はキナと申草を編、-と唱申候、則禹貢之嶋夷辨服と申候類と相見申候、』, 『差合こも可相成哉と別包差上申候、』尤ヱトロフ嶋は格別遠方こる、運上日本人も參り, (墨書)「皮ノ, 蠶モ出來スベ, ノ稼ハ木綿古, 手二著ニ當ル, 夷人一夫一年, 麻織モ試ミン, 生口ヲ増殖セ, シメン, 夷人ノ衣服, シ, 寛政十年戊午(五ノ五), 五七
頭注
- 蠶モ出來スベ
- ノ稼ハ木綿古
- 手二著ニ當ル
- 夷人一夫一年
- 麻織モ試ミン
- 生口ヲ増殖セ
- シメン
- 夷人ノ衣服
- シ
柱
- 寛政十年戊午(五ノ五)
ノンブル
- 五七
注記 (28)
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