『大日本近世史料』 近藤重蔵蝦夷地関係史料 1 p.62

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候、, 『松前之家法ニ候哉夷人ぬ被り物履キ物等一切爲用不申候、〓。, 天禀之偏固無之候上は、如何こも教導可相成義と奉存候、〓シモシリ已往之蝦夷三十年前ま, 名を附替候事も候由相聞候上は、何レニも日本歸服仕罷在候蝦夷は日本風俗ニ化移し、縱令, 髪を束、髭を剃不申候とも、衣帶は全く日本風ニ仕、置申度笠履物等も差許免申度義と奉存, ては蝦夷風俗ニ有之候處、去年面會仕候へは髮を組み髭を剃り、衣帽とも全く赤人と相成、, 左候へは容貌は如何之も變化可相成、言語とても過半は日本語を覺居候へ共、松前ゟ之禁, 仕候、氣質之處も是迄別ニ煩累無之候間、少こ相違之樣ユも相見候へ共、是以得と相試候處, 相答繪圖認候處、即蝦夷半頭之通ニ御座候、』, も候哉、表向遣ひ不申、文字先イロハを覺候夷人も少こ有之、五倫之目も咄聞候處隨分合點, 崎在勤之節、安南ゟ漂流阿媽港え罷越候者承糺候處、阿媽港人は皆頭を剃候由、右漂民, 名前も赤人ゟ附替候由、此度ヱトロフ老夷申聞、尚又唐太之方も髮を組み、滿州山靼人ゟ夷, ゝ、追々射利之氣質も可立直、尚又田畝も運上を收納ニ致候はゝ相直候はゝ、漸々風俗も可相改儀と奉存候、, 若此儘被捨置候はゝ、數年之後邊遠之離嶋、異國之〓衣帽美麗成ニ眩し、自然と變化仕候は, ▽尤是迄幼年ゟb交易之利を爭ひ、運上屋之乾沒を見習臼罷在候之付、狡僧之如之相見候へ共、此方ゟ平均ニ交易仕候, 寛政十年戊午(五ノ五), 察, 〓無ク教導可, 蝦夷ノ性質偏, ナラン, 六二

頭注

• 〓無ク教導可
• 蝦夷ノ性質偏
• ナラン

ノンブル

• 六二

注記 (21)

• 620,640,56,73候、
• 288,727,59,1541『松前之家法ニ候哉夷人ぬ被り物履キ物等一切爲用不申候、〓。
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