『大日本近世史料』 近藤重蔵蝦夷地関係史料 1 p.61

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は無之候、且又此儀ニ付存出し申候は、後世萬國皆頭を剃候風ニ可相成哉、其故は私長, 之、運上屋ニる召仕候蝦夷は、古著帶著用候も有之、何ことも奇怪不可言事ニ御座候、〓其, 行仕候内、誠ニ拜跪は頭を地ニ附ケ、古著は袵を右ニし、髮は額を剃候樣相教候處、夷中傳, 〓風日を覆候迄ゆへ、右樣こは有之候へとも、其内乙名分身元宜者は、式禮之節は松前ゟ相, 候、元來日夜漁獵而已仕業と仕候上、曠漠之海濱鹽風吹荒、雲霧濕氣強、住家とても草笹ス, 拜跪之恭、飮酒之禮、尊卑之等、男女之別如きは庶人之類ニ勝り候事とも不少候、此度私通, し置、「モル」と唱へ事ニ御座候間、惣髮之者も右之通ニ仕候樣申聞、尤全野郎天窓こ〓, 何レニも教練之法有之候はゝ、天晴剛卒も出來可仕儀と奉存候、, 夷人之風俗は實以見苦敷義ニ有之、散髪、垢面、麁衣、悪臭、江戸表菰被り之躰ニ相違無之, 與へ候飾陣羽織著用候も有之、又運上屋ゟ仕込候白綾・緋縮緬等惣模様之女小袖著用候も有, 魚を逐候る更ニ不恐死、此度クナシリ廻嶋仕候節クナシリと申岩之近邊ニ丸小屋一軒有之夷, 一風俗之事, 播、專其風を相用中候、, 人住居を離候は凡四五里計之濱邊ぬ爲漁獵女夷只一人滯留稼居候程之事, 『額を剃候義は是迄蝦夷之仕來ニ〓、頭を半方ゟ剃筋目有之者は、はへ下りニ少し毛を殘, 髭を剃り, (〓書)(墨書), 夷人ノ風俗, 寛政十年戊午(五ノ五), 六一

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• (〓書)(墨書)

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• 夷人ノ風俗

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• 寛政十年戊午(五ノ五)

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• 六一

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