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一巳剋參内、有御手習、, 家取立之者は、歴二三代候共、其子六位侍にて初官初位可申上候、爲心得被命之由也、, 之儀四个大寺同等候、御燒香は就凶事候事甚禁忌候間、願書は差〓シ、右之訳以書付, 一攝政殿被命、攝家・親王家之諸大夫、旧家之庶流之者は、諸大夫こる初位可申上候、新, 〓十二日、, は、此分こる願をも相止候へは寺門ヱ疵も不付候、乍去夏已來一山衆訴之儀ニ候へは、, 分可被取計候、仍及内談之由申述、, 甲乙、御用相勤候品以其寺格被仰出候事ユ候間、他之儀ユ相障候事無之、於朝廷, 廢候、右之通之訳故、御燒香之儀は般舟院与申合之事、朝廷之御沙汰こ〓無之候へ, 只願を相止候事も難仕可有之〓ニ候間、兩人存候者、於寺格四个大寺, 圓滿院答云、一〻尤之儀難及左右候、右之段申渡候はゝ、夫この可相靜候、乍然募強氣, 縱衆徒起憤怒之氣自退院候共寺格は殘、園城寺候へは永代之格ニ相成、可謂寺門之衰, 候大衆下ュ候へは、猶得与被相考可被及返答之由也、, 可申渡候間、是を面目与存、願を可相止之由大衆于ュ以了簡可被申含相治候樣こ、何, 無, 寛延三年十二月, 延暦・園城, 興福・東大寺, 或譴責含之了、, 談可被返答之趣乙相聞之了、, 歸寺之後、内〻大衆才之被, 大要如此、或宥、, (可申渡之間、其節, 目トシ願ヲト, 書附下付ヲ百, 大衆等へ説諭, ス所存, 四大寺同等ノ, 延暦園城興福, 寺格甲乙無シ, 門二疵ツカズ, ムベキ樣申渡, 願中上セバ寺, 東大ノ四大〓, 大夫位階ノ事, 二命ゼラル, 攝政ヨリ心得, 攝家親王家諸, ト謂フベシ, リ寺門ノ衰退は, 永代ノ格トナわ, 寛延三年十二月, 一六五
割注
- 延暦・園城
- 興福・東大寺
- 或譴責含之了、
- 談可被返答之趣乙相聞之了、
- 歸寺之後、内〻大衆才之被
- 大要如此、或宥、
- (可申渡之間、其節
頭注
- 目トシ願ヲト
- 書附下付ヲ百
- 大衆等へ説諭
- ス所存
- 四大寺同等ノ
- 延暦園城興福
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- 門二疵ツカズ
- ムベキ樣申渡
- 願中上セバ寺
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- 大夫位階ノ事
- 二命ゼラル
- 攝政ヨリ心得
- 攝家親王家諸
- ト謂フベシ
- リ寺門ノ衰退は
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柱
- 寛延三年十二月
ノンブル
- 一六五
注記 (43)
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