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へは藥を遣し、謝禮を不受抔申如く表向は仁惠と見セ候へは、一つも咎め候事不相成、仁, 之共難申歟、飽迄手強くいたし、爭端を開候あは、沿海手薄之處見透し亂妨致可申は必, 惠と存候て人々も歸伏致候處、半過きなつけ候上には、彼より大軍を渡し、内地の者右二, て、方今は開け候へは、少々も志有之候者は右幻術ニ欺れ候者も有之間敷候へ共、追々邪, 便の爲こて此方こて折々僧侶山伏抔狐を使ひ、祈祷こしるし有之とて人を欺き候位之事之, 方平穩ニ致居候共、直交易邪教等こて内地之人を懷け、地理人情を諳熟し候上、兵端を開, ニ候得共、其術ニ至り候ては同樣こて、先年渡り候は幻術を行候由ニ候へ共、右幻術は方, 但切支丹本尊の義は、子共ニ乳を與へ候も又磔ニ相成候も有之よしこて、外見は大ニ相違, 教を以諸國を奪候は、金銀材寶を初總て自國ゟ費を不厭持來り、人ニ與へ、又は病難の者, 度存候、, 候はゝ、彌危かるへく候間、御廟算有之度候事、, 應候て其國を奪候故、甚易く被奪候よし、其國を奪候上は、最初ニ遣し置候金銀等は皆自, 分物ニ候へは費を不厭惠ミ申候よし故、此所早く御洞察こて、日本も右樣不相成樣被遊, 定、左候るは奔命ニ疲レ終ニ清國同樣ニ可相成〓深く心配いたし候間、一旦彼が望ニ任, 此御ケ條、御尤ニ奉存候得共、今日清國合戰之模樣こる相考候へは、各國攻來り候義無, 切支丹宗ノ布, 爭端ヲ開キテ, 教ハ日本征服, ハ勝算ナシ, 夷狄ノ望ニ任, ノ手段ナリ, スベシ, 安政五年六月, 二四
頭注
- 切支丹宗ノ布
- 爭端ヲ開キテ
- 教ハ日本征服
- ハ勝算ナシ
- 夷狄ノ望ニ任
- ノ手段ナリ
- スベシ
柱
- 安政五年六月
ノンブル
- 二四
注記 (24)
- 1040,757,58,2181へは藥を遣し、謝禮を不受抔申如く表向は仁惠と見セ候へは、一つも咎め候事不相成、仁
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