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爲筋ニ厚差はまり、精勤仕候義ゟ奉存候、右之場合ゟ自然, 上、, 相成哉、兎角是迄之姿こ〓去、何事も其形而已ニ〓、其實薄、御主意摸通り兼恐入候義こ御, 被爲厭候至篤之思召之段被仰諭候はゝ、銘々難有奉存候心服之處ゟ、御不盆之義無之、御, 思召通御行屆も無之、御心配被遊候折柄ニ候得共、多人數之女中難儀いたし候儀は、是以深, 九一九月幕府儒役林〓, 御先代樣以來、格別御省略をも被遊候得共、, 右大綱之所相立候得は、細目之處は追々取計方も可有之奉存候間、先右之段奉申上候、以, 午九月, 坐候、, 天璋院樣本壽院樣御附々之向迄も、連々浹洽仕候去、御取締之御主意急度相立、御永續可, 諸國學問所御取建之儀申上林大學頭, 耶蘇教御制禁之儀は、國初以來第一之御嚴法ニ御坐候處、方今萬國一變之時勢ニ相成、御, 午九月久貝因幡守, 久貝因幡守, 大學, 頭, 建ニ關スル意, (卷紙), 諸國學問所取, 見, 幕政關係史料, 三〇二
割注
- 大學
- 頭
頭注
- 建ニ關スル意
- (卷紙)
- 諸國學問所取
- 見
図版
- 幕政關係史料
柱
- 三〇二
注記 (23)
- 1504,613,63,1493爲筋ニ厚差はまり、精勤仕候義ゟ奉存候、右之場合ゟ自然
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