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論、其外國々御代官所え、夫々御取建に相成候樣仕度、尤右樣相成候節は、御入費等多分, 可仕と奉存候、右樣相成候得は、尚又其土地々々之人情氣習ニ從ひ、取建方之儀は、御沙汰, 御沙汰も無御坐相過キ候得共、此度右仕法を以る、此節之京町奉行は取調被仰渡候るは如何, 可有之歟、都ら學問所處々え出來、教導偏く行屆候樣相成候得は、邪教御防キ方之事而已な, 實朴直之人物を撰み、教授爲致候方と奉存候、近來學問筋厚く御世話有之、都下御旗本之, 候、彌聖道盛行仕候はゝ、別段號令無之とも、自然邪教に惑ひ候者有御坐間敷候、扠教導御, 次第、其地之奉行支配等え私より可申談と奉存候、尤箱舘港は、奉行共先達乃申上、學問世, 面々、餘程振起之姿乙相成、續ら甲府徽典舘等も追々引立、駿府も此度學問所出來候得は、, 地之奉行支配等お見込申上候樣被仰出候得は、場所nより〓は土人有志之者打集り、銘々, 取建候様可相成、旦又兼る内願仕居候所も御坐候哉乙承り及候、旁多分之御入費等無之出來, こも可相成哉ニ相聞え候得共、左樣之譯こは無之、改る向々學問所御取建可相成ニ付、其, 行屆ニ相成候致方は、處々え學問教授所數多く御取建ニ相成、風流文雅ニ陷り不申候樣、篤, 右様之所を處々え御取建可然奉存候、第一京坂等を始と致し、此度御開ニ相成候港々は勿, らす、天下風俗も一變仕、國家盆隆昌之儀と奉存候、左候はゝ、是迄諸大名之國々學問所, 話仕罷在候、京都ニ〓も淺野備前守町奉行勤役中、學問所目論見申上候儀も有之候處、其儘, ウ諸國ニ學問, 費用ノ面デノ, 所ヲ取建ツベ, 出來セバ邪教, ノ防ギノミナ, 諸國ニ學問所, 導ノ行屆クヤ, 心配ハ無カラ, ラズ天下風俗, シ, 幕政關係史料, 三〇四
頭注
- ウ諸國ニ學問
- 費用ノ面デノ
- 所ヲ取建ツベ
- 出來セバ邪教
- ノ防ギノミナ
- 諸國ニ學問所
- 導ノ行屆クヤ
- 心配ハ無カラ
- ラズ天下風俗
- シ
柱
- 幕政關係史料
ノンブル
- 三〇四
注記 (27)
- 1293,600,61,2362論、其外國々御代官所え、夫々御取建に相成候樣仕度、尤右樣相成候節は、御入費等多分
- 822,602,62,2356可仕と奉存候、右樣相成候得は、尚又其土地々々之人情氣習ニ從ひ、取建方之儀は、御沙汰
- 469,597,64,2361御沙汰も無御坐相過キ候得共、此度右仕法を以る、此節之京町奉行は取調被仰渡候るは如何
- 355,600,63,2354可有之歟、都ら學問所處々え出來、教導偏く行屆候樣相成候得は、邪教御防キ方之事而已な
- 1645,603,62,2353實朴直之人物を撰み、教授爲致候方と奉存候、近來學問筋厚く御世話有之、都下御旗本之
- 1876,601,62,2358候、彌聖道盛行仕候はゝ、別段號令無之とも、自然邪教に惑ひ候者有御坐間敷候、扠教導御
- 708,598,61,2359次第、其地之奉行支配等え私より可申談と奉存候、尤箱舘港は、奉行共先達乃申上、學問世
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- 946,600,61,2360取建候様可相成、旦又兼る内願仕居候所も御坐候哉乙承り及候、旁多分之御入費等無之出來
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