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み候ふ、聖人之道より上なるものと心得候ニ至り可申候、御旗本其外大切な, 御家人厄介ニ至り候迄、蕃書調所え罷出、蘭學稽古可仕旨被仰出候儀ニ〓、年, 敷と、四書五經之内一經を辨、講釋等出來不申ものは、蘭學修業名不被仰付積, 意ニ〓、尤至極之筋ニ候得共、講武所は、昌平坂學問所と同樣之ものニ而、中々, る御人、左樣ニ相成候ふ〓、御祖宗之御法更ニ相立申間敷と奉恐入候、〓書, 申上、則其通被仰出有之候處、今般御書付之趣ニあ右、年齡之差別なく、御旗本, たし候事ニ付、一人も蘭學者多出來候樣相勵み候は、御奉公出精いしし候趣, 文字より修行いたし候ふも不苦次第ニ相成、先達あ被仰出之御趣意と相, 心得候ものも可有之哉、殊ニ其主役と相成候上名、被仰付候御役ニ出精い, 者名、心之底より蘭人之通ニ可相成、蘭人通ニ相成候はゝ、遂ニ右邪宗をも尊, 以蕃書調所之見合ニは不相成候間、其御趣意相紛れ不申候樣仕度候、一向宗, 調所之儀、講武所う一時ニ御取立ニ相戌候間講武所同樣盛ニ相成候樣致度, 仕、段々勘辨之上、いかに其事を好み候共、本心立居候はゝ、甚敷ニは至り申間, 齡無差別と有之候上〓、七八才以上御國之字を學ひ、大學の素讀可仕者、先横, 違し申候、幼年ものは何事も能覺、其風に化候ものニ付、此末追々出來候蘭學, ヲ信ズル, サズ, シ耶蘇教, 昌平坂學, 問所ニ比, ゼザル者, スベク蕃, 蘭學者ハ, 修業ヲ許, 經書ヲ辨, 講武所ハ, 彼ニ心醉, ニハ蘭學, 所調所ノ, 二至ラン, 安政三年十二月, 三六六
頭注
- ヲ信ズル
- サズ
- シ耶蘇教
- 昌平坂學
- 問所ニ比
- ゼザル者
- スベク蕃
- 蘭學者ハ
- 修業ヲ許
- 經書ヲ辨
- 講武所ハ
- 彼ニ心醉
- ニハ蘭學
- 所調所ノ
- 二至ラン
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- 安政三年十二月
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- 三六六
注記 (32)
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