『大日本維新史料 類纂之部』 井伊家史料 12 安政5年10月~同年11月 p.124

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一九條殿被申候ニは、何卒夷人の不參樣之謀策有之度な之儀、御尤千萬、其儀は、, り、追々増長いたし候間、蹟繪禁制ニ相成、平穩之御取計と相成、昔なは表裏之譯ニ有之, の下知を受、人間を相守と申事こて、梵天王と同樣之儀取方、乍然私も西洋宗門はいや乙, 道具不備、依之、貿易差許候はゝ、彼方立腹不致、其内道具相備り、此道具は銃と軍艦こ, 御坐候、全備之上、熟練いたし、其節、, 蹟繪之儀は、嶋原ニる、二三百間百姓、蹟繪にる、我信する本尊を知り、蹟を難有存候よ, 御坐候、條約ニも、彼宗門廣めは不致、彼方計之所置と相成居候間、此儀は更疑念無之候、, 此時兩傳も、相譯り候旨申聞候、, 様仕度、晝夜心配仕候儀は、御同樣之事ニ〓御坐候、乍去、開港を斷候得は戰爭、戰爭は, 上様之思召、并御所堂上方御存寄、關東ニおゐて、私共迄御同樣之存念通、軍ニるも、豪, 温恭院様深御心配被爲遊候御事、當時田安殿并掃部頭・備後守を初、私共ニ至ル迄、右, 主上之思召通、, 事、切支丹〓同樣之は候得共、名前も切支丹□不唱、只々佛法の梵天ニ御坐候、其梵天, 勢とも強盛とも可仕候、左候はゝ、彼方も恐ろ敷存、參り不申、只々日本人之強豪英傑は, 候、, 此事傳奏モ了, 踏繪ニヨリ卻, 門廣メハ致サ, ザル取極ナリ, テ本尊ヲ知ル, 條約ニモ邪宗, 解セリ, 子左ノ如ク答, 繪ヲ禁ジタリ, ドモ佛法ノ梵, 實ノ上ニテ夷, 天ト同ジナリ, 尚忠ノ問ニ小, 事トナル故踏, 人ヲ遠ザケン, 天主ヲ立ツレ, シ我方武備充, 旦貿易ヲ許, 安政五年十月, 一二四

頭注

  • 此事傳奏モ了
  • 踏繪ニヨリ卻
  • 門廣メハ致サ
  • ザル取極ナリ
  • テ本尊ヲ知ル
  • 條約ニモ邪宗
  • 解セリ
  • 子左ノ如ク答
  • 繪ヲ禁ジタリ
  • ドモ佛法ノ梵
  • 實ノ上ニテ夷
  • 天ト同ジナリ
  • 尚忠ノ問ニ小
  • 事トナル故踏
  • 人ヲ遠ザケン
  • 天主ヲ立ツレ
  • シ我方武備充
  • 旦貿易ヲ許

  • 安政五年十月

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  • 一二四

注記 (35)

  • 1047,622,61,2069一九條殿被申候ニは、何卒夷人の不參樣之謀策有之度な之儀、御尤千萬、其儀は、
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