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之義は無御坐候、所之人民、夷人ゟ馴合、邪教傳染之時は、神國之風俗も自然ゟ崩れ可申, 趣意繰返し申上候も、實ニ奉恐入候間、大坂出商賣丈ケ之儀は、, 遊歩之節之役人附添、其上、町在共、所々ニ役人相詰、見張罷在候仕法ニ付、決る不取締, 歩等被停止、總御唐・蘭同樣、嚴重御取扱な之御趣意、雜居之儀は、夷人住居可致一區之, 御趣意相立候樣、何と歟工夫仕、精々彼國え爲掛合候樣可仕候、且又、夷人雜居、猥ニ遊, との御掛念之趣、御尤千萬之御事こ奉存候、此義は、關東ニおゐても、格別御配意有之、, は、人目を驚し候術等、行ひ候義は無之、乍然、, 共、御取締之儀は、前々より卻乃嚴重ニ御取計有之候儀ニ御座候、都〓開港場所におゐて、, 夷人罷在候場所々々は、役所番所等取建、夫々之役人相詰、奸徒之類、密買賣等、嚴敷相, 禁し、只正法之通商爲致、私之交會等は、決御不爲仕、邪教之儀は、彼國ニおゐて、當時, 今般之條約ゟ差許候事ニも無之、近來蘭人之義も、長崎表ニおゐて、遊歩等緩優相成候得, 場所を設置候積ニ付、兼御申上候通、決御雜居ゟ申儀ニは相成不申候、遊歩之儀は、亞夷, 御國ニおゐて御嚴禁之段は、是迄渡來之國々〓、急度申達、彼國之宗法、日本ニおゐて不, 叡慮相立候はゝ、寛宥之御次第も可被爲在哉ゟ迄御勘辨之上、厚被仰下候処、猶又前段之, 弘様、堅く申渡置、御國内之者へも、傳染不致樣、前々よりも嚴重ニ申付候儀ニあ、都あ, 畫ノ豫定ニテ, 夷人居住地區, 國ト交渉セシ, 又夷人遊歩ノ, 雜居ニアラズ, 日本ニ弘メザ, 又夷人所在地, 際ヲ禁ゼシメ, 又彼國ノ宗法, 町在共役人相, 詰見張ル仕組, 建密賣買私交, ニ役所番所取, ル樣堅ク申渡, 節ハ役人附添, シ置ケリ, 然シ叡慮立ツ, ル爲大坂出商, ナリ, 賣差止ノ件彼, メン, 安政五年十二月, 二八四
頭注
- 畫ノ豫定ニテ
- 夷人居住地區
- 國ト交渉セシ
- 又夷人遊歩ノ
- 雜居ニアラズ
- 日本ニ弘メザ
- 又夷人所在地
- 際ヲ禁ゼシメ
- 又彼國ノ宗法
- 町在共役人相
- 詰見張ル仕組
- 建密賣買私交
- ニ役所番所取
- ル樣堅ク申渡
- 節ハ役人附添
- シ置ケリ
- 然シ叡慮立ツ
- ル爲大坂出商
- ナリ
- 賣差止ノ件彼
- メン
柱
- 安政五年十二月
ノンブル
- 二八四
注記 (38)
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