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公武御合躰之御譯柄とも不被思召、一條こ而も、, 人民夷人よ馴合、邪教傳染之時は、, 猥と遊歩等被停止、總そ唐蘭同樣嚴重御取扱よ之御趣意、雜居之儀は、夷人住, 取計有之候儀こ御座候、都る開港場所こおゐく、遊歩之節之役人附添、其上町, 御趣意相立候樣、何と歟工夫仕、精々彼國え爲掛合候樣可仕候、且又夷人雜居、, 崎表こおゐて、遊歩等緩優相成候得共、御取締之儀は、前々より却あ嚴重と御, 猶又前段之趣意繰返し申上候も、實ニ奉恐入候間、大坂出商賣丈ケ之儀は、, 神國之風俗も自然よ崩れ可申との御掛念之趣、御尤千万之御事と奉存候、此, 在共所々こ役人相詰見張罷在候仕法と付、決る不取締之義は無御坐候、所之, 不申候、遊歩之儀は、亞夷今般之條約ゟ差許候事こも無之、近來蘭人之義も、長, 御思食之立所も無御坐候あは、, 叡慮相立候はゝ、寛宥之御次第も可被爲在哉よ迄御勘辨之上、厚被仰下候處、, 義は、關東こおゐそも、格別御配意有之、夷人罷在候塲所々々は、役所番所等取, 居可致一區之塲所を設置候積に付、兼そ申上候通、決而雜居よ申儀こは相成, も差止候との儀は、何分六个敷次第柄こ候得共、, 賣ヲ止メ, シメン, 雜居遊歩, 大阪出商, ノコト, 安政五年十一月, 七七七
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- 賣ヲ止メ
- シメン
- 雜居遊歩
- 大阪出商
- ノコト
柱
- 安政五年十一月
ノンブル
- 七七七
注記 (22)
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